Människor från hela världen försöker lära sig att hantera drömmar med hjälp av tips från YouTube eller sociala nätverk. Ikväll innan jag gick till sängs bestämde jag mig för att göra ett experiment också.

Idén har faktiskt funnits i mitt huvud under en längre tid. Ofta när jag somnar tänker jag på något samtidigt när jag somnar. Till exempel om arbete, underhållning osv.

Men den här gången bestämde jag mig för att stänga av mina tankeprocesser helt och hållet och slå på medvetenheten som en ”observatör”. Det vill säga att jag inte tänkte utan observerade tankarna. Jag blev inte involverad i dem. Jag har gjort det förut, men den här gången bestämde jag mig för att närma mig det så effektivt som möjligt och införliva maximal medvetenhet.

Resultatet:

1. Jag somnade snabbare än vanligt;
2. Jag vaknade tidigare än vanligt;
3. Jag sov bättre än vanligt.

Min slutsats: Efter medveten sömn tänkte jag allvarligt på vilans effektivitet. Och jag insåg att jag måste kunna koppla om och koppla ur. Efter en sådan paus återhämtar sig en person förmodligen snabbare och är mer entusiastisk inför det nya arbetet.

Vad är medvetna drömmar? Och hur fungerar det?

Medvetna drömmar är ett särskilt medvetandetillstånd där en person förstår att han eller hon drömmer och kan påverka vad som händer i drömmen. Drömmaren kan kommunicera med kändisar, besöka platser som han eller hon länge har drömt om att besöka och helt styra handlingen i drömmen, allt utanför sin egen fysiska kropp!

Ämnet medvetna drömmar är ofta ett grannskap i samtal med psykiska, esoteriska och Dianetik, vilket ger det ett tvetydigt rykte. Ändå har existensen av detta fenomen bekräftats av forskare (och vissa av dem är säkra på att medveten drömning kan läras ut till vem som helst).

Diskussionen om medvetna drömmar har också funnit ett hem på Internet, där ämnet diskuteras på YouTube och i sociala nätverksgemenskaper.

Ett vetenskapligt tillvägagångssätt för luciadrömmar: från antikens Grekland till modern tid

Lucida drömmar blev särskilt populära i den vetenskapliga litteraturen i början av 1900-talet, men de första hänvisningarna till dem fanns redan i gamla grekiska texter. Filosofen Aristoteles skrev till exempel: ”Ofta, när man sover, finns det något i sinnet som förkunnar att allt som händer bara är en dröm.

Fenomenet uppmärksammades också i det antika Rom – läkaren Galen av Pergamon använde medvetna drömmar som en del av sin medicinska praktik. Dessutom beskrev filosofen Aurelius Augustinus av Hippo år 415 e.Kr. i ett brev de medvetna drömmarna hos Gennadius, en läkare från Karthago.

Senare började det dyka upp redogörelser för utvecklingen av tekniker för medvetna drömmar. Tibetanska buddhister praktiserade till exempel en särskild typ av yoga för att hålla medvetandet vaket i drömtillståndet. Den tibetanska läran fördes vidare från generation till generation fram till idag, då ”Yoga of the Sleep State” – ett manuskript om tekniker för att förstå medvetna drömmar – dök upp i västvärlden.

Själva begreppet ”medveten drömning” dök inte upp i den vetenskapliga terminologin förrän 1913, tack vare den nederländske psykiatern och författaren Frederik van Eden. I en artikel med titeln ”A Study of Dreams” beskrev han sina drömmar som han hade registrerat mellan den 20 januari 1898 och den 26 december 1912. Forskaren samlade in cirka 500 drömmar, varav 352 var medvetna drömmar.

På grundval av de uppgifter han samlade in klassificerade van Eden drömmar i nio olika typer: initiala drömmar, symboliska (moroniska), demoniska, livliga, patologiska, vanliga, drömlika, falska uppvaknanden och medvetna drömmar. Han hävdade att medvetna drömmar är den mest intressanta typen av drömmar som förtjänar den mest noggranna studien.

1968 publicerade den brittiska psykologen Cilia Green en bok med titeln ”Lucid Dreams”, där hon kombinerade resultaten av tidigare vetenskapligt arbete och sina egna experiment. Hon drog slutsatsen att lucida drömmar är märkliga upplevelser och hallucinationer som skiljer sig från vanliga drömmar, och att de inträffar under fasen med snabba ögonrörelser (REM-sömn). Green associerade också medvetna drömmar med fenomenet falska uppvaknanden och utmanade därmed Frederick van Edens kategorisering.

År 1985 började Steven Laberge, en amerikansk psykofysiolog, studera medvetna drömmar. Forskaren utvecklade ett antal tekniker (särskilt IIOS, som kommer att diskuteras nedan) som gör det möjligt för honom och andra forskare att träda in i tillståndet medveten drömning, och 1987 grundade han Institute of Conscious Dreaming.

Steven Laberge, ledare inom området medvetet drömmande.

År 2000 genomförde Steven en pilotstudie som visade att tidsuppfattningen under lucida drömmar är ungefär densamma som under vakenhet.

Hur visste han detta? Deltagarna i experimentet, som hade medvetna drömmar, räknade 10 sekunder under sömnen och blev uppmärksammade på början och slutet av räkningen genom en i förväg bestämd ögonsignal som mättes genom en elektrookulogramupptagning. Resultaten av studien bekräftade att andning, muskulatur och sexuell aktivitet hos medvetna drömmare i drömmar och i verkligheten också var nästan identiska.

I ytterligare forskning jämförde Steven Laberge sång i drömmar med matematisk räkning i drömmar. Han fann att den högra hemisfären hos medvetna drömmare var mer aktiv under sång och att den vänstra hemisfären var mer aktiv under räkning. Liknande resultat observerades hos vakna försökspersoner.

Med hjälp av polysomnografiska mätningar fann forskaren att medvetna drömmar har högre nivåer av aktivitet i frekvensbandet beta-I (13-19 Hz). Detta tyder på ökad aktivitet i hjärnans parietala lober och gör drömmar till en medveten process. Enligt studien skedde den högsta aktiviteten i den vänstra parietalloben, som är ansvarig för semantisk förståelse och mänsklig självmedvetenhet.

Laberge undersökte därefter förekomsten av förmågan att kontrollera handlingen i medvetna drömmar och visade att även om kontroll och drömmarnas medvetenhet hänger ihop, kräver ingen av dem den andra. Drömmaren är till exempel medveten om att han eller hon kan påverka det som händer, men förblir medvetet i rollen som observatör.

Den amerikanske psykiatern och somnologen Allan Hobson tog upp Laberges forskningsintresse och utvecklade det i termer av neurobiologi. Forskaren ställde hypoteser om det arbete som den mänskliga hjärnan utför under en medveten dröm. Det första steget är erkännandet av själva drömmen.

Hobson noterade att medveten drömmarnas igenkänning sker i den dorsolaterala prefrontala cortex (ett av de få områden som normalt är inaktiverade under REM-fasen). Detta innebär att en person, medan han eller hon drömmer, förblir delvis medveten. Dessutom är den dorsolaterala prefrontala cortexen mer aktiv ju mer levande och medveten drömmen är.

När detta område väl är aktiverat och en person är medveten om att han eller hon befinner sig i en dröm måste han eller hon upprätthålla en balans – drömmaren bör låta drömmen fortsätta, men inte förlora medvetandet om att han eller hon befinner sig i drömmen. I det här fallet hjälper amygdala och parahippocampala cortex till att skilja drömmen från verkligheten, och varus pontus och parietalloben hjälper till att bibehålla drömhallucinationernas intensitet.

Allan Hobson, psykiater och drömforskare.

Paul Toli, en tysk gestaltpsykolog och professor i idrottsfysiologi, bidrog också till studiet av medveten drömning. I sin studie instruerade Toli försökspersoner att ständigt misstänka att livet i vaket tillstånd var en dröm, så att denna vana skulle utvecklas även under sömnen.

Toli kallade tekniken för att framkalla medvetna drömmar för reflexionsteknik (tyska: Reflexionstechnik). På detta sätt lärde sig deltagarna att drömma medvetna drömmar – de kom ihåg deras innehåll och berättade om dem kort efter uppvaknandet.

Paul Toli undersökte också drömmarnas kognitiva förmågor. I en studie utförde tränade försökspersoner olika aritmetiska och verbala uppgifter under en medveten dröm. Resultatet blev att experimentdeltagarna klarade de verbala uppgifterna mycket bättre.

År 2011 använde forskare vid Max Planck-institutet för biologisk cybernetik i München och Leipzig maskiner för magnetisk resonanstomografi (MRI) och elektroencefalografi (EEG) för att studera innehållet i medvetna drömmar och kommunikationen med sovande personer. Innan testet började fick deltagarna i uppgift att växelvis knyta näven (först höger, sedan vänster) efter att de blivit medvetna i sina drömmar.

En magnetröntgen av hjärnan. Källa: Archives of the Max Planck Institute for Biological Cybernetics.

Forskarna fann att efter att ha gått in i ett kontrollerat sömntillstånd blev deltagarnas motoriska cortex, ett område i hjärnan som reglerar rörelser som att knyta näven, mer aktivt. Med hjälp av nära infrarött ljus fann de också att det område i hjärnan som ansvarar för rörelseplanering också blev mer aktivt under experimentet.

Våra drömmar är inte ”filmer”, där vi bara passivt iakttar vad som händer. De involverar aktivitet i områden i hjärnan som påverkar drömmarnas innehåll.

”Livet är en dröm”: Lucida drömmar genom esoterikernas ögon

Medvetna drömmar är av stort intresse inte bara för forskare utan även för företrädare för olika ockulta och esoteriska skolor. Bland esoteriker återfinns detta fenomen ibland under begreppen ”spontan astralprojektion”, ”drömfas”, ”utomkroppslig erfarenhet” och så vidare.

Det finns inte en enda esoterisk metod för luciadrömmar – det finns många skolor och strömningar som skiljer sig åt i sina idéer. Drömmaren måste kunna se att han eller hon inte är i fas, men han eller hon måste kunna se att drömmaren inte är i fas.

En av de mest kända esoterikerna och mystikerna inom detta område är Carlos Castaneda, en amerikansk författare och filosofie doktor. År 1993 publicerade han boken ”The Art of Dreaming”, som beskriver en rad övningar som man kan utföra under drömmen för att få full kontroll över den. I boken talade Castaneda också om sin mentor Don Juan, en magiker från Yaqui-indianerstammen i Mexiko, som lärde författaren om medveten drömning.

Carlos Castaneda sade:

För att kunna gå in i en dröm måste man först och främst vara medveten om det ögonblick då man somnar. Säg till dig själv innan du somnar: ”Jag är en drömmare”. Detta är formuleringen av din avsikt.

Undrar inte om denna formulering motsvarar verkligheten – sinnet känner ändå inte skillnaden. Detta är inte självbedrägeri. I en linjär värld tror vi att det är en lögn. Men det är inget nytt här – vi lurar oss själva hela tiden ändå.

I boken beskriver han flera steg i utövandet av medveten drömning. Det första av dessa är stabilisering av drömbilden. Den enklaste metoden är att selektivt stabilisera ett enkelt föremål, till exempel sina egna händer. I detta fall börjar de efter några sekunders stirrande att suddas ut och förlora sin form, varefter den medvetna drömmen upphör. Med konstant upprepad övning lär man sig att hålla objektet i fokus under lång tid, och det försvinner inte ur sikte eller förlorar sin form.

Det andra steget är kontemplation av flera godtyckliga objekt och att flytta uppmärksamheten mellan dem. Om man förlorar sömnstabiliteten är det nödvändigt att fokusera tillbaka på de drömmande händerna. När händerna är stabiliserade kan man fokusera på de andra objekten igen. I det här skedet suddas gränsen mellan dröm och dröm ut gradvis – drömmaren kan stanna i en medveten dröm i flera timmar och titta på föremål och utföra olika handlingar.

Carlos Castaneda.

Det tredje steget är synkronisering av tiden för sömn och vakenhet. I detta skede är det viktigt att uppnå överensstämmelse mellan tiden på dygnet i drömmar och när man somnar – om sömnen börjar på morgonen bör det vara gryning i en dröm, och vice versa. På så sätt blir drömmen en del av verkligheten, och den får i sin tur drömmarnas egenskaper. Castaneda menar att det är i detta skede som den slutliga sammansmältningen av den vakna och den drömda världen äger rum.

Så här beskriver Castaneda detta fenomen:

Denna omständighet förändrar fullständigt det mänskliga psyket och ger en otrolig psykologisk frihet, som inte kan beskrivas objektivt utan endast torrt konstateras som ett förvärv av en kvalitet av absolut kontroll över tillgängliga reaktioner, känslor, uppmärksamhet och kropp.

Situationen som helhet är likvärdig med buddhistisk upplysning, eftersom en empirisk medvetenhet om det enkla faktum att livet är en dröm blir märkbar.

Den fjärde fasen är övergången från vanliga medvetna drömmar till fasen med inbäddade drömmar. Sådana drömmar är ett försök att skapa ytterligare en medveten dröm inom huvuddrömmen. Det viktigaste kännetecknet för inbäddade drömmar är att medvetandet ökar upprepade gånger.

Nästade drömmar är mycket lika verkligheten, vilket gör dem farliga i de inledande skedena av praktiken, då man kan förlora gränsen mellan dröm och verklighet. Därför måste drömmaren först och främst utveckla färdigheter i tidsstabilisering och synkronisering i de tidigare stadierna.

Det sista steget i praktiken är den dubbla positionen, och den är endast tillgänglig om man har seriös erfarenhet av att drömma. När man somnar i en dröm måste man inta en hållning som motsvarar den fysiska kroppens hållning. Castaneda hävdar att detta kommer att göra det möjligt för drömmaren att uppleva inte bara mentala utan även kroppsliga förnimmelser. Den dubbla ställningen är det överlägset högsta möjliga stadiet av drömträning och har bekräftats experimentellt.

Trots sitt intresse för luciadrömmar undvek Castaneda aktivt själva termen ”medveten drömning” i sina skrifter. Författaren kritiserade det på alla möjliga sätt och kallade fenomenet för fantasmagoria. Han hävdade att drömmar i allmänhet är en speciell process för att uppfatta världen som går bortom det imaginära, och hans uppsättning övningar är inte bara drömillusioner, utan ett försök att komma till den eteriska kroppen.

Anledningen till att Castaneda föraktade den vetenskapliga förståelsen av medvetna drömmar är värd att beakta endast i samband med den mystiska och ockulta mytologin i författarens böcker. Hans huvudmål, liksom andra esoteriska magikers, är att förstå den absoluta friheten både när han är vaken och när han drömmer, samtidigt som han behåller medvetandet. Detta tillvägagångssätt är relevant för hela komplexet av religiös mysticism och ockultism, men kan inte utmana vetenskapliga teorier.

Carlos Castanedas läror har åtföljts av både stöd och allvarlig kritik. Han har anklagats för att beskriva psykedeliska växter, sexuell promiskuitet och för att ha spottat på sina anhängare. Det fanns tillfällen då Castanedas anhängare kom till hans föreläsningar och seminarier utan att hans lärare ens dök upp.

Lärjungarna blev därefter arga på Carlos och behöll ett agg mot honom i många år, trots hans förklaring att en lärjunge inte ska vara beroende av en lärare. Vissa kritiska läsare betraktade också Castanedas böcker som fiktion och magikern Don Juans existens som en fantasi.

Hur lär man sig att drömma medvetet? Praktiker och tekniker för hemmet

Carlos Castaneda hade rätt i åtminstone en sak – medvetna drömmar kan verkligen läras. Det finns många metoder för att fördjupa sig i medvetna drömmar, men alla är inte riktigt effektiva.

Många moderna forskare strävar efter att utveckla kvalitativa sätt att framkalla medvetna drömmar. En av dem är Denholm Aspy, en doktor vid psykologiska fakulteten vid universitetet i Adelaide. Resultaten av hans arbete, som publicerades i tidskriften Dreaming, visade att om vissa rekommendationer följs kan människor öka frekvensen och varaktigheten av medvetna drömmar.

Aspys studie omfattade 169 frivilliga mellan 18 och 75 år och analyserade effektiviteten av tre olika metoder för att framkalla medvetna drömmar:

• Verklighetstestet. Enligt metoden måste en person kontrollera sin omgivning flera gånger om dagen för att försäkra sig om att allt runt omkring honom är verkligt. En sådan teknik bidrar till att utveckla en vana, som sedan överförs till sömnen;
• Fraktionell sömn. Enligt tekniken ska en person vakna fem timmar efter att ha somnat, hålla sig vaken en kort stund och sedan gå tillbaka till sängen. Därefter går kroppen ofta in i en snabb sömnfas (RAP) där medvetna drömmar uppstår;
• MILD (mnemonisk induktion av lucida drömmar). Personen vaknar först fem timmar efter att ha gått till sängs och försöker minnas vad han eller hon drömt. Innan man dyker in i drömmen igen är det nödvändigt att ställa in sig på att nästa dröm kommer att vara en medveten dröm. Det rekommenderas att mentalt upprepa frasen ”Nästa gång jag drömmer kommer jag att veta att jag drömmer”, samtidigt som man föreställer sig själv i drömmen.

Erfarenheten har visat att alla dessa metoder är lika effektiva. Mer än hälften av deltagarna som utförde dessa övningar såg minst en medveten dröm under den första veckan av experimentet, vilket motsvarade en framgångsprocent på 17 procent. Detta resultat var betydligt högre jämfört med basveckan, då ingen av teknikerna utövades.

Bland de deltagare som kunde somna inom de första fem minuterna efter MILD-tekniken var framgångsfrekvensen för medvetna drömmar ännu högre – den sågs i nästan 46 % av försöken. Dessutom var det inte antalet upprepningar av ”mantrat” som spelade någon roll, utan hastigheten med vilken man somnade efter det – ju snabbare, desto effektivare.

Här är vad den berömda psykologen Denholm Aspy noterade:

MILD-metoden arbetar med vad vi kallar ”prospektivt minne”, det vill säga din förmåga att komma ihåg vad du kommer att göra i framtiden. Genom att upprepa frasen att du ska komma ihåg att du är i en dröm skapar du en avsikt i ditt huvud att faktiskt komma ihåg. Och detta leder till bildandet av en medveten dröm.

Forskaren noterade också att de deltagare som rapporterade att MILD-metoden var effektiv inte upplevde några sömnstörningar under experimentet. Detta pekar i sin tur på teknikens säkerhet och avsaknaden av negativa effekter. Enligt Aspy är det användbart att behärska denna teknik (särskilt för dem som lider av mardrömmar).

Denholm Aspy, psykolog och drömforskare. Källa: TedxTalks.

Det är också möjligt att uppnå medveten drömning med hjälp av tekniska metoder. År 2014 genomförde neurovetenskapsmannen Allan Hobson en studie på 27 frivilliga och fann att hjärnans aktivitetsvågor under sömnen kan ändras genom elektromagnetisk stimulering. Försökspersonerna stimulerades under hjärnans snabba sömnfas med frekvenser på 25-40 Hz i det lägre gammaområdet som motsvarar vakenhet. Som ett resultat av stimuleringen hade deltagarna i experimentet medvetna drömmar.

Det finns andra tekniska metoder som är tillgängliga inte bara i laboratorier utan även för vanliga användare. Institutet för medveten drömning rekommenderar till exempel ett antal apparater, till exempel NovaDreamer och DreamLight-masker som är utrustade med lysdioder och ögonrörelsesensorer. När apparaten märker ögonrörelser sänder den ut ljussignaler för att hjälpa personen att veta att han eller hon befinner sig i en dröm. Huvudtanken med apparaterna är att indikera att en person sover och hjälpa till att föra sömnen in i ett medvetet tillstånd.

Trots att Steven Laberge aktivt rekommenderar sådana masker fanns det också motståndare till sådana apparater. Filosofen Thomas Metzinger var till exempel missnöjd med användningen av NovaDreamer-tekniken. Enligt kognitionsforskaren hjälpte apparatens signaler honom inte att inse att han sov, tvärtom passade de inte in i drömberättelsen. Röda diodblixtar ledde till en mardröm där han var en astronaut vars nödljus släcktes i skytteln. I en annan dröm blev han jagad av amerikansk polis med röda blinkers.

Terapi eller patologi: fördelar och nackdelar med medvetna drömmar

Medvetna drömmar är ett tvetydigt fenomen som kan göra både gott och ont. Dr Denholm Aspy anser till exempel att medvetna drömmar inte bara hjälper till att bekämpa mardrömmar, utan också kompenserar för bristen på levande kommunikation.

Så här förklarar han denna punkt:

En av användningsområdena för en medveten dröm är möjligheten att få en levande, realistisk och tillfredsställande upplevelse som av någon anledning inte är möjlig i verkligheten.

Den ryske psykologen Alexander Mironov förespråkar också luciadrömmar. Han anser att hjärnan i en medveten dröm fungerar på samma sätt som i det vakna livet, vilket gör att man kan ”se medvetandets funktionssätt från andra sidan”. Mironov noterar att det är kontraindicerat för personer med hjärt- och kärlsjukdomar att lära sig drömma på detta sätt, men att det kommer att vara användbart för dem som hemsöks av neuroser och fobier.

Här är ett exempel på hur denna teknik fungerar som Mironov beskriver:

Jag har haft en stor rädsla för spindlar sedan barnsben. Så småningom tröttnade jag på det och i en medveten dröm skapade jag ett rum fullt av läskiga spindlar. Jag var väldigt rädd, men eftersom jag insåg att jag själv fejkade denna bild lyckades jag avidentifiera mig med denna rädsla. Nu kunde jag plocka upp vilken spindel som helst utan större känslor.

Många oneironauter tror också att medvetna drömmar har vissa praktiska fördelar. På olika resurser och forum noterar de sådana fördelar som förmågan att påverka kroppens fysiologi, simulera möten med ”önskade men otillgängliga eller svåråtkomliga personer” (t.ex. avlidna släktingar), öva på idrottsfärdigheter, träning och till och med bantning.

I medvetna drömmar känner vi allting precis som i verkligheten: kroppens vikt, luktsinnet, beröringssinnet, smaken av mat, och den smakar så mycket bättre. Det blir den godaste mat du någonsin har ätit i ditt liv.

Trots positiv feedback från vissa forskare och utövare är det fortfarande för tidigt att tala om de terapeutiska effekterna av luciadrömmar. Steven Laberge påpekar att när forskare studerar mentala bilder, hallucinationer och drömmar finner de ofta att uppgifterna är svåra att verifiera.

Andra psykoterapeuter är också ganska återhållsamma när det gäller den ”helande kraften” hos medvetna drömmar. Enligt dem kan utövandet av styrda drömmar underlätta kontakten med avskilda delar av psyket, men vidare måste det erhållna materialet bearbetas tillsammans med en psykoterapeut, annars kommer det gradvis att förvrängas och glömmas bort.

Detta är en åsikt:

Det finns anledning att tvivla på att dessa metoder har en verklig omvälvande effekt. I regel återaktiveras de psykologiska försvarsmekanismerna vid uppvaknandet och upphäver resultatet. Och även i själva drömmen upphör deras effekt inte helt, även om den försvagas. Och av goda skäl, för för att integrera de avskilda delarna av psyket behövs ett visst övergångsutrymme, en behållare, en annan – någon som hjälper till att smälta och förverkliga denna erfarenhet. Utan detta utrymme är psyket helt enkelt inte redo för det kognitiva-affektiva ”hagel” som översvämmar det.

När det gäller farorna med luciadrömmar är Steven Laberge mycket optimistisk om fenomenet och menar att det viktigaste är drömmarens personliga ansvar. Enligt forskaren har de flesta medvetna drömmar en positiv färgning, till skillnad från enkla drömmar och mardrömmar.

Här är vad Steven Laberge har att säga om det:

Vi är helt säkra på att medvetna drömmar är helt ofarliga för människor med normal mental läggning. Olika människor använder luciadrömmar i olika syften, och inte alltid på bästa sätt, men detta bör inte distrahera drömforskarna från deras arbete med problemet.

Dr Vlad Kovalzon, doktor i biologiska vetenskaper, rekommenderar inte att man tränar luciadrömmar hemma, även om det kan vara fördelaktigt. Enligt forskaren bör man tillgripa medvetna drömmar endast i vissa situationer. Till exempel offer för terroristattacker, olyckor och posttraumatiska syndrom, medan en vanlig person inte behöver det.

Medvetna drömmar är en speciell form av förändrat medvetande, som inte är identisk med drömmar. Om du ständigt praktiserar detta tillstånd berövar du dig själv en normal drömdröm, och vad detta har att göra med, vad det innebär, kan vi inte helt förstå. Men det är helt klart att det inte finns något gott i det.

Frekvens av manifestationer och popularitet av lucida drömmar

Människor vill lära sig medvetet drömmande av olika skäl. För vissa är det en möjlighet att få ett nytt medvetandetillstånd och för andra är det ett sätt att spela upp hypotetiska eller verkliga situationer som faktiskt har inträffat.

Huruvida man ska utöva luciadrömmar eller inte är en personlig fråga, men fenomenet i sig självt hänvisar till viktiga frågor om tänkande och medvetande, som den moderna vetenskapen ännu inte har besvarat.

Trots det mystiska med luciadrömmar är de ett ganska vanligt fenomen idag. Enligt statistiken har mer än 50 % av världens vuxna haft medvetna drömmar minst en gång i livet, nästan hälften av dem råkar ut för dem varje månad.

Vilka möjligheter erbjuder utövandet av medvetet drömmande?

1. Den nya erfarenheten. Första gången en person lär sig att bli medveten i sömnen söker han vanligtvis äventyr. Han försöker flyga och passera genom väggar, teleportera sig till olika exotiska platser och andra planeter – allt det som vi minns som en naturlig förmåga från barndomen, men som vuxna anser vara overkligt. På detta lekfulla sätt minns drömmarna vad deras medvetande är kapabelt till, att det inte har några begränsningar och inga gränser;
2. Utveckling av kreativa färdigheter. Du kanske redan har hört att många konstverk skapades i den medvetna drömmen. Men du vet knappast hur många: Den gudomliga komedin, Wuthering Heights, Jane Eyre. Verk av Stevenson, Edgar Poe, Tjechov, Mozart, Schumann, Wagner. ”Woe from Wit” togs förresten ut ur drömmen i sin helhet och nästan utan förändring! Och symaskinen, upptäckten av nervsystemet och relativitetsteorin har vi att tacka sina upphovsmäns drömmar för. Faktum är att i en medveten dröm avlägsnas många av medvetandets begränsande barriärer, och det kreativa tänkandet manifesterar sig mycket livligt. Det finns många tekniker för att dyka in i kreativ drömning, och de utvecklar alla utövarens talanger både i drömmen och i verkligheten;
3. Träning av färdigheter. Medveten drömning erbjuder en fantastisk möjlighet att utveckla färdigheter och konst på det undermedvetnas nivå. Mästare i buddhistisk kampsport har utnyttjat denna möjlighet i århundraden. Utvecklingen av alla färdigheter i det undermedvetna sinnet innebär en mycket snabb uppbyggnad av nya neurala förbindelser, och därför påskyndar träning genom drömmar processen för att bemästra färdigheter många gånger om. Minns ni allas vår favoritscen från The Matrix, där Morpheus lär Neo att slåss ”I know Kung Fu”? Detta är inte författarnas gissning eller anspelning, utan en direkt anpassning av att träna kampsport i den medvetna drömmen. För att börja måste du bara lära dig att vara medveten i dina drömmar;
4. Fördjupande träning. När drömmaren blir mer erfaren lär han eller hon sig att interagera med drömvärlden och lär sig dess lagar. Medvetandet blir flexibelt och utövaren blir kapabel att resa i en medveten dröm genom valmöjligheternas rum – att dyka in i det förflutna, se alternativ för framtida händelser och medvetet ändra händelsekedjan.

Sammanfattningsvis kan vi konstatera att detta område av människans fysiologi fortfarande är mycket dåligt förstått. Och trots den enorma omfattningen av forskningen (och av denna artikel) är detta bara toppen av isberget. Därför är vi övertygade om att detta ämne kommer att vara mycket efterfrågat i biohacking- och medicinmiljön inom den närmaste framtiden.