Hvem jobber egentlig hardere: den moderne kontorarbeideren eller den livegne?

Arbeidet til dagens ekspeditører blir ofte devaluert: de sitter fra 9 til 6, trykker bare på tastene på tastaturet og skifter papir… Det antas at vår generasjon ikke jobber så hardt som den forrige (siden kontorister og kontorplankton fungerer ikke fysisk, slik våre forfedre gjorde, som jobbet på fabrikker og felt i 12-14 timer om dagen)…
Så hvem «pløyer» mer: oss i dag eller våre ikke helt frie forfedre? La oss sammenligne og analysere.
Sov og stå opp
Hvis den moderne kontoristen er i stand til å sove kontinuerlig i åtte timer om gangen, antar ikke bondenes søvn en slik redundans. Selv om bøndene la seg tidlig (de ble guidet av dagslyset – hvis du ikke kunne se noe, var arbeidet over, og velkommen til en koselig benk), men søvnen ble «hakket».
Det var ingen klokker i de fleste bondehytter før på 1800 -tallet, så det var kjent at haner ble brukt til orientering. Det var vanligvis moren og hennes hjelpere som stod opp med sistnevnte sang omtrent to om morgenen: på den tiden måtte deigen legges på brødet, så klokken fire eller fem om morgenen, da hovedstigningen var planlagt, hadde den hatt tid til å heve og var egnet for baking.
Den moderne kontoristen trenger ikke å avbryte søvnen på denne måten-med mindre han selvfølgelig er så heldig å ha en sjef. De «heldige» eierne av en flyktig autokrat med en vane å ringe midt på natten kan godt føle seg som livegne når det gjelder søvn.
Arbeidsdag og lønn
Det er en oppfatning at bonden, som ikke hadde noen personlig frihet, jobbet, som i den berømte sangen, fra daggry til daggry og fra mørke til mørke, men historiske studier motbeviser denne myten for det meste. Om sommeren, i den såkalte «høysesongen» (som det ville bli kalt av moderne kontorarbeidere) måtte tjenerne selvfølgelig jobbe hardere, men selv her klarte de seg ikke uten pauser.
Mens du vanligvis kunne regne med en maksimal lunsjpause på kontoret på kontoret, innebar bondens rutine en litt hyppigere hvile:
- klokken 10 om morgenen;
- omtrent klokken 1 om ettermiddagen;
- og klokken 16 på ettermiddagen.
Men det er mer komplisert med lønn: bonden, på den ene siden, hadde dem ikke i ordets vanlige betydning. På den annen side var det en slags inntektsskatt, som var in natura: Som du vet, måtte utleier betale fra et kvarter, en tredjedel eller til og med halvparten av innhøstingen fra landet.
Helligdager
Og her misliker ekspeditørene bøndene: ifølge forskjellige beregninger var det omtrent hundre festdager på ett år – litt mer enn en fjerdedel. Disse høytidene var kirkelige, og de aller fleste bønder var fritatt fra arbeidet med dem.
Selv i dem (unntatt de veldig strenge, der det ble ansett som synd å arbeide), hvilte bonden imidlertid ofte ikke, men drev handel: fiske, birøkt (samle honning fra ville bier), jakt. Det var en slags moderne hackwork på siden.
Vi bør ikke glemme de kalde periodene, da du kunne glemme det harde arbeidet i feltet. I løpet av disse periodene kunne utleier ikke finne noe arbeid for en livegne, noe som betydde at han faktisk ble overlatt til sine egne ting.
For ekspeditører var det ingen så store «ferier»: selv å ta permisjon for for eksempel tre måneder var problematisk: ikke engang å snakke om levekostnader, i løpet av denne perioden kunne man bli overflødig for arbeidsgiveren og senere finne en ny jobb.
Vår dom
Serf bønder (så vel som slaver), gitt arbeidets hovedsakelig fysiske karakter, hadde det fortsatt vanskeligere enn moderne kontorarbeidere. Imidlertid må sistnevnte, i motsetning til sine fjerne forfedre, jobbe nesten året rundt: det er få «gratis» sesonger når det ikke er noe eller veldig lite arbeid.
Men selv om bøndene for det meste var utstyrt med arbeid (mens vi må lete etter det), manglet de kanskje det viktigste, uten hvilket det moderne menneskets liv neppe ville gi mye mening:
De livegne hadde ingen personlig frihet og kunne ikke styre tiden sin som de ønsket.
Dessverre, til tross for avskaffelse av slaveri og livegenskap i de fleste land i verden, vedvarer dette problemet den dag i dag. Det er fortsatt millioner av mennesker som ikke står fritt til å velge yrke og jobb.