Akide Ne Demek Din Kültürü
kaynağı değiştir]
Şii akaidinde 5 temel esas bulunur; Tevhid, adalet, nübüvvet, imamet ve kıyamet.
Ayrıca bakınız[değiştir Akaid Nedir?
Akaid, "düğümlemek" mânasındaki akd kökünden türemiş bulunan akîde kelimesinin çoğuludur. Aynı kökten türetilen ve "iman" ile eş anlamlı olarak kullanılan i'tikad ise "düğüm atmışçasına bağlanmak, bir şeye gönülden inanmak, gönülden benimsemek" demektir. Bu durumda akîde "gönülden bağlanılan şey" anlamına gelir; bir terim olarak da "inanılması zaruri olan ilke" (iman esası, mü'menün bih) diye tarif edilebilir. Buna göre akaid, "İslâm dininin temel kaideleri, inanılması zaruri hükümleri" mânasına gelir. Bu temel kaidelerden bahseden ilme de akaid ilmi denilmiştir.
Akîde kavramı melek akîdesi, âhiret akîdesi gibi belli bir inanç esası için kullanıldığı gibi belli bir mezhebin veya bir mezhebi temsil eden kişinin çeşitli iman esaslarıyla ilgili özel telakki ve anlayışını ifade etmek üzere de kullanılır; Mâtürîdî'nin sıfâtullah akîdesi, Mu'tezile'nin kader akîdesi gibi. Ayrıca akîde iman konularını ihtiva eden bazı risâlelerin de adı olmuştur; el-ʿAkīdetü't-Tahâviyye, el-ʿAkīdetü'n-Nizâmiyye gibi.
İslâm inancına göre ilâhî dinlerin akîde esasları, aslında vahye dayalı dinlerde ilk peygamber Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadar değişikliğe uğramamıştır. Kur'ân-ı Kerîm'e göre bütün peygamberlerin tebliğ ettiği akaidin temelini tevhid inancı oluşturmuştur. Ancak zaman içinde tevhid inancından sapmalar olmuş, insanların müdahaleleriyle İslâm öncesi ilâhî dinlerin akîdelerinde bazı tahrifler meydana gelmiştir. Kur'an'da, Hz. Muhammed'e gönderilen vahyin önceki peygamberlerinkine benzer olduğu ve ona vahyedilen kitabın önceki ilâhî kitapları tasdik ettiği (bk. Fâtır 35/31) ifade edilir. Yine Kur'an'da, İslâm akaidinin üç ana konusunu (usûl-i selâse) teşkil eden ulûhiyyet, nübüvvet ve âhiret esaslarının geçmiş ilâhî dinlerde de mevcut olduğu belirtilir. Vahiy ve nübüvvetin bulunduğu yerde meleklerin ve kitapların da bulunacağı şüphesizdir.
Bununla birlikte bugünkü Ahd-i Atîk'te Allah'a iman, Ahd-i Cedîd metinlerinde Allah'a ve âhirete iman prensibi dışında akaid esaslarıyla ilgili açık ifadeler bulmak mümkün değildir. Bunun sebebi, söz konusu ilâhî metinlerin tebliğcilerinin dönemlerinde veya dönemlerine yakın bir zaman içinde zapta geçirilip muhafaza edilememiş olmasıdır. Ahd-i Atîk'te yer alan on emir (Çıkış, 20/; Tesniye, 5/) içinde ve İsrâiloğulları'nca temel dua kabul edilen Şema duasında (Tesniye, 6/) akaid esaslarından sadece Allah'ın birliği ve onu sevmenin gerekliliği ilkesi yer alır. Yahudi mukaddes metinlerinin incelenmesinden anlaşıldığına göre bu din iki temel üzerine kurulmuştur: Tek Tanrı'nın varlığına inanmak ve imanın tebliğcisi olarak İsrâiloğulları'nın seçilmiş olduğunu benimsemek. Âhiret inancı ise açık ve net değildir. Âhir zamanda vuku bulacak olan hükümranlık, ceza ve mükâfat, üzerinde yaşadığımız âlemde olacağa benzer. Bunu âhiret mânasına almak mümkün olduğu gibi yahudilerin beklediği dünya hükümranlığı şeklinde anlamak da mümkündür. Yahudi teolojisiyle ilgili çalışmalar İskenderiyeli Filon (ö. 60) tarafından başlatılmışsa da bu çalışmalar dinî zümrelerin tasvibini alamamıştır. Yahudi akaidinin tedvîni diye ifade edilebilecek ciddi çalışmalar, yahudilerin İslâm dünyası ile temasından sonra, derli toplu ve güçlü İslâm akaidinin tesiriyle başlamış ve gelişmiştir. Yahudilerin büyük çoğunluğu tarafından kabul edilen ve günümüzde de geçerli olan iman esasları İbn Meymûn (ö. ) tarafından şöyle tesbit edilmiştir: 1. Allah vardır, birdir, benzeri yoktur, ezelî ve ebedîdir, her şeyi bilicidir. 2. Peygamberlik müessesesi vardır, Hz. Mûsâ en büyük peygamber olup kendisine Tevrat vahyedilmiştir. 3. Mesih gelecektir. 4. Âhiret hayatı, ceza ve mükâfat haktır. İbn Meymûn'dan sonra yahudi teolojisi üzerindeki tartışmalar devam etmişse de söz konusu prensiplerde önemli bir değişiklik olmamıştır. İslâm akaidinin konuları iki bölüm halinde ele alınabilir: 1. Mânaya delâlet yönüyle de kesinlik ifade eden mütevâtir naslarla sabit olmuş, inkârı küfrü gerektiren temel esaslar; 2. Tevâtür derecesine ulaşmayan veya mütevâtir olsa da mânası açısından zan ifade eden naslarla sabit olan prensipler. Bu sonuncuların inkâr edilmesi küfrü gerektirmez. Akaid hükümleri zamana, mekâna, fert ve toplumlara göre değişiklik göstermez ve bir bütün olup bölünme kabul etmez yani akîde esaslarının bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak söz konusu olamaz.
Kaynak: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi
Akaid Nedir? Kısaca Ne Anlama Gelir? Akaid İlmi Nedir?
Haberin Devamıİslamiyet açısından önemli bir yere sahip olması ile beraber, Akaid belli bir kökünden türemiş sözcüktür. Bir kelimenin çoğulu olarak da ifade edilir ve önemli bir yere sahiptir. İnternetten çok sık araştırılan kelimelerden biri şeklinde öne çıkıyor.
Akaid Nedir?
Kelime anlamı açısından bakıldığında akaid sözcüğü, ‘düğümlemek’ anlamına gelmektedir. Aynı zamanda akide kelimesinin birçoğu olarak da ifade edildiğini dile getirmek gerekir. Kökeni açısından günlük yaşamda kullanırken aynı zamanda İslamiyet’teki anlamı üzerinden de değerlendirilir.
Kısaca Ne Anlama Gelir?
Kısaca Akaid kelimesi düğümlemek anlamını taşır. Aynı zamanda İslamiyet açısından ‘temel kaideler ve inanılması zaruri hükümler’ olarak da ifade edilir. Bu yüzden İslamiyet üzerinde önemli bir ilim olarak da ifade edilmektedir.
Haberin DevamıAkaid İlmi Nedir?
Dini açıdan ele alındığı vakit en çok merak edilen konular içerisinde Akaid ilmi geliyor. İslam dininin temel kaidelerine ve inanılması zor hükümleri taşıyan bir yapı olarak Akaid ilmi öne çıkıyor. Bunlar İslamiyet'in temel kaideleridir. Mutlaka tüm Müslümanların bilmesi, idrak etmesi ve anlaması gereken önemli yapılar olarak da anlatmak mümkün.
O yüzden bu temel kaidelerden bahseden ilme ise Akaid ilmi denmektedir. İslamiyet’i anlama konusu, etkin biçimde idrak etmek için tüm bu kaideleri iyi anlamak gerekir. İmanın esaslarından bahseden ilim ile beraber İslamiyet'in tüm hükümlerini barındıran bir yapıya da sahiptir. Böylece bu ilme Akaid ilmi denmiştir. Ayrıca içerisinde Allah'ın bir olduğunu anlatan birçok farklı sıfat da bulunur.
Akaid Nedir?
Akîde kavramı melek akîdesi, âhiret akîdesi gibi belli bir inanç esası için kullanıldığı gibi belli bir mezhebin veya bir mezhebi temsil eden kişinin çeşitli iman esaslarıyla ilgili özel telakki ve anlayışını ifade etmek üzere de kullanılır; Mâtürîdî'nin sıfâtullah akîdesi, Mu'tezile'nin kader akîdesi gibi. Ayrıca akîde iman konularını ihtiva eden bazı risâlelerin de adı olmuştur; el-ʿAkīdetü't-Tahâviyye, el-ʿAkīdetü'n-Nizâmiyye gibi.
İslâm inancına göre ilâhî dinlerin akîde esasları, aslında vahye dayalı dinlerde ilk peygamber Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadar değişikliğe uğramamıştır. Kur'ân-ı Kerîm'e göre bütün peygamberlerin tebliğ ettiği akaidin temelini tevhid inancı oluşturmuştur. Ancak zaman içinde tevhid inancından sapmalar olmuş, insanların müdahaleleriyle İslâm öncesi ilâhî dinlerin akîdelerinde bazı tahrifler meydana gelmiştir. Kur'an'da, Hz. Muhammed'e gönderilen vahyin önceki peygamberlerinkine benzer olduğu ve ona vahyedilen kitabın önceki ilâhî kitapları tasdik ettiği (bk. Fâtır 35/31) ifade edilir. Yine Kur'an'da, İslâm akaidinin üç ana konusunu (usûl-i selâse) teşkil eden ulûhiyyet, nübüvvet ve âhiret esaslarının geçmiş ilâhî dinlerde de mevcut olduğu belirtilir. Vahiy ve nübüvvetin bulunduğu yerde meleklerin ve kitapların da bulunacağı şüphesizdir.
Bununla birlikte bugünkü Ahd-i Atîk'te Allah'a iman, Ahd-i Cedîd metinlerinde Allah'a ve âhirete iman prensibi dışında akaid esaslarıyla ilgili açık ifadeler bulmak mümkün değildir. Bunun sebebi, söz konusu ilâhî metinlerin tebliğcilerinin dönemlerinde veya dönemlerine yakın bir zaman içinde zapta geçirilip muhafaza edilememiş olmasıdır. Ahd-i Atîk'te yer alan on emir (Çıkış, 20/; Tesniye, 5/) içinde ve İsrâiloğulları'nca temel dua kabul edilen Şema duasında (Tesniye, 6/) akaid esaslarından sadece Allah'ın birliği ve onu sevmenin gerekliliği ilkesi yer alır. Yahudi mukaddes metinlerinin incelenmesinden anlaşıldığına göre bu din iki temel üzerine kurulmuştur: Tek Tanrı'nın varlığına inanmak ve imanın tebliğcisi olarak İsrâiloğulları'nın seçilmiş olduğunu benimsemek. Âhiret inancı ise açık ve net değildir. Âhir zamanda vuku bulacak olan hükümranlık, ceza ve mükâfat, üzerinde yaşadığımız âlemde olacağa benzer. Bunu âhiret mânasına almak mümkün olduğu gibi yahudilerin beklediği dünya hükümranlığı şeklinde anlamak da mümkündür. Yahudi teolojisiyle ilgili çalışmalar İskenderiyeli Filon (ö. 60) tarafından başlatılmışsa da bu çalışmalar dinî zümrelerin tasvibini alamamıştır. Yahudi akaidinin tedvîni diye ifade edilebilecek ciddi çalışmalar, yahudilerin İslâm dünyası ile temasından sonra, derli toplu ve güçlü İslâm akaidinin tesiriyle başlamış ve gelişmiştir. Yahudilerin büyük çoğunluğu tarafından kabul edilen ve günümüzde de geçerli olan iman esasları İbn Meymûn (ö. ) tarafından şöyle tesbit edilmiştir: 1. Allah vardır, birdir, benzeri yoktur, ezelî ve ebedîdir, her şeyi bilicidir. 2. Peygamberlik müessesesi vardır, Hz. Mûsâ en büyük peygamber olup kendisine Tevrat vahyedilmiştir. 3. Mesih gelecektir. 4. Âhiret hayatı, ceza ve mükâfat haktır. İbn Meymûn'dan sonra yahudi teolojisi üzerindeki tartışmalar devam etmişse de söz konusu prensiplerde önemli bir değişiklik olmamıştır.
İslâm akaidinin konuları iki bölüm halinde ele alınabilir: 1. Mânaya delâlet yönüyle de kesinlik ifade eden mütevâtir naslarla sabit olmuş, inkârı küfrü gerektiren temel esaslar; 2. Tevâtür derecesine ulaşmayan veya mütevâtir olsa da mânası açısından zan ifade eden naslarla sabit olan prensipler. Bu sonuncuların inkâr edilmesi küfrü gerektirmez. Akaid hükümleri zamana, mekâna, fert ve toplumlara göre değişiklik göstermez ve bir bütün olup bölünme kabul etmez yani akîde esaslarının bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak söz konusu olamaz.
Kaynak: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi
Akaid Nedir? Kısaca Ne Anlama Gelir? Akaid İlmi Nedir?
İslamiyet açısından önemli bir yere sahip olması ile beraber, Akaid belli bir kökünden türemiş sözcüktür. Bir kelimenin çoğulu olarak da ifade edilir ve önemli bir yere sahiptir. İnternetten çok sık araştırılan kelimelerden biri şeklinde öne çıkıyor.
Akaid Nedir?
Kelime anlamı açısından bakıldığında akaid sözcüğü, ‘düğümlemek’ anlamına gelmektedir. Aynı zamanda akide kelimesinin birçoğu olarak da ifade edildiğini dile getirmek gerekir. Kökeni açısından günlük yaşamda kullanırken aynı zamanda İslamiyet’teki anlamı üzerinden de değerlendirilir.
Kısaca Ne Anlama Gelir?
Kısaca Akaid kelimesi düğümlemek anlamını taşır. Aynı zamanda İslamiyet açısından ‘temel kaideler ve inanılması zaruri hükümler’ olarak da ifade edilir. Bu yüzden İslamiyet üzerinde önemli bir ilim olarak da ifade edilmektedir.
Akaid İlmi Nedir?
Dini açıdan ele alındığı vakit en çok merak edilen konular içerisinde Akaid ilmi geliyor. İslam dininin temel kaidelerine ve inanılması zor hükümleri taşıyan bir yapı olarak Akaid ilmi öne çıkıyor. Bunlar İslamiyet'in temel kaideleridir. Mutlaka tüm Müslümanların bilmesi, idrak etmesi ve anlaması gereken önemli yapılar olarak da anlatmak mümkün.
O yüzden bu temel kaidelerden bahseden ilme ise Akaid ilmi denmektedir. İslamiyet’i anlama konusu, etkin biçimde idrak etmek için tüm bu kaideleri iyi anlamak gerekir. İmanın esaslarından bahseden ilim ile beraber İslamiyet'in tüm hükümlerini barındıran bir yapıya da sahiptir. Böylece bu ilme Akaid ilmi denmiştir. Ayrıca içerisinde Allah'ın bir olduğunu anlatan birçok farklı sıfat da bulunur.